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                                            地址:銅川市印臺區陳爐鎮30號

                                            企業文化

                                            耀州瓷文化


                                                   早在二十世紀五十年代末期,中國的古陶瓷研究者就在銅川黃堡地區發現了耀州窯遺址,并對該窯及立地坡窯、上店窯進行了一定范圍內的發掘,對陳爐窯也進行了初步的科學考證。盡管對耀州窯的研究還處于“初級階段”,但已引起了古陶瓷界人士的關注。七十年代


                                                   中期,陳爐陶瓷廠成功地恢復了失傳八百余年的北宋耀州青瓷的生產,再次在國內外引起了強烈反響和對耀州窯研究的進一步深入?!吨袊沾墒贰罚?982年版)稱,宋代中華大地形成了六大窯系,即定窯系、磁州窯瓷系、耀州窯系、鈞窯系、景德鎮青白瓷系及浙江龍泉玉瓷系。耀州窯作為獨立的、有廣泛影響和獨具物色的陶瓷體系在中國陶瓷史上樹起了一面旗幟。八十年代中后期,陜西省考古研究所組織力量,再次對耀州窯進行了大面積、長時間的科學發掘,終于揭開了耀州窯一層層神秘而豐富多彩的面紗。向世人展現了耀州窯


                                            匠工創造的絢麗壯觀的物質文明和民族的、科學的、為人民大眾所喜聞樂見的耀州窯陶瓷文化。


                                            一、耀州窯陶瓷所表現出剛健樸實的藝術風格是耀州窯文化的基本特征和文化內涵.


                                            二、造型的豐富性、裝飾手法的多樣性和裝飾圖案的藝術性是耀瓷文化的重要組成部分.


                                            三、耀州窯匠工的開拓進取精神是耀瓷文化的“魂”。尤其是他們在宋代就具有的開放意識,使現今的人們仍能從中受到啟迪.


                                            四、耀州窯陶瓷文化的影響是深遠的,陳爐鎮綻開的民間陶瓷藝術之花,是耀瓷文化的延伸,正在邁出國界,向世界各地傳播.


                                                   在長期的生產實踐中,陳爐鎮的的匠工們創造了各種各樣的裝飾手法,在瓷件上因型施藝,取已之長,隨心所欲,久而久之,便演進成為一種藝術。如繪畫裝飾,有的酷似潑墨山水;有的流暢自如,花紋神采飛揚,尤其是半個菊花頭的繪制,一筆不能多,一筆也不能少,匠工把對美的理解,凝練在出神的幾筆之中。又如題字裝飾。它的美不在于字跡的雅俗,而在于字體的夸張變態以及與器物用途的結合,在于民眾心理愿望的表達?!跋恪?、“?!?、“壽”、“取之不盡”、“聞香下馬”、“夢見周公”、“喜慶有余、”“四季平安”、“常春富貴”等字的題寫很為普遍。民諺口語、古詩也常常融入畫面。是民眾真情的流露,給人以淳樸、親切的感覺和詩情畫意的享受。裝飾手法還有撥花裝飾、堆貼裝飾等等;裝飾的題材也更見豐富,但無論花卉翎毛、山水人物,還是民間傳說、生活小景,藝人們廣闊的取材視野無不兼具吉祥喜慶之意和美好的祝愿,因而為人民群眾所喜聞樂見。借蝠寓福,畫鹿喻祿。游魚兆“吉祥有余”,蓮花盼“連生貴子”。猛虎能除邪鎮宅,鳳竹示高風亮節,視龍鳳為吉祥,更把喜鵲當作報喜的使者。那小橋流水,漁樵耕讀,雁陣行云,蝴蝶花叢任觀賞者去盡情地品味大自然的無限靜謐恬淡風光。


                                                   有一位外籍華人美術家在陳爐鎮住了幾天,感慨無限,吟道:“瓷鎮多有精品出,滿自皆為藝術品”。是的,陳爐是一座民間陶瓷藝術寶庫,植根于民間的藝術生命是不朽的。


                                                                                      大鸡吧艹逼